|
أصول الدين عند المسلمين العلويين نعتقد أن أصول الدين خمسة: (التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد).
وتجب معرفتها بالبرهان والدليل الموجب للعلم لا بالظن أو التقليد.
* التوحيد:
نعتقد بوجوب وجود إله واحد لا شريك له , لا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء , خالق للكائنات كليها وجزئيها , "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"(1) وهو كما أخبر عن نفسه بقوله تعالى: "قل هو الله أحد , الله الصمد , لم يلد ولم يولد , ولم يكن له كفواً أحد".(2)
* العدل :
نعتقد بأن الله تعالى عدل منزه عن الظلم "ولا يظلم ربك أحداً"(3)، ولا يحب الظالمين , وأنه تعالى , إثباتاً لعدله "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها"(4)، ولا يأمر الناس إلا بما فيه صلاحهم, ولا ينهاهم إلا عما فيه فسادهم "من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد"(5).
* النبوة:
نعتقد بأن الله سبحانه , لطفاً منه بعباده , اصطفى منهم رسلاً وأمدهم بالمعاجز الخارقة , وميزهم بالأخلاق العالية, وأرسلهم إلى الناس "لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل"(6) لتبليغ رسالاته, حتى يرشدوهم إلى ما فيه صلاحهم , ويحذروهم عما فيه فسادهم في الدنيا والآخرة "وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين"(7).
والأنبياء كثيرون , وقد ذكر منهم في القرآن الكريم خمسة وعشرون نبياً ورسولاً, أولهم أبونا آدم و خاتمهم سيدنا محمد بن عبد الله (ص) و هو نبي ورسول , أرسله الله للعالمين كافة بشيراً ونذيرا , وشريعته السمحة آخر الشرائع الإلهية وأكملها , وهي صالحة لكل زمان ومكان .
ونعتقد أن الله عصم الأنبياء من السهو والنسيان وارتكاب الذنوب , عمداً وخطاً , قبل النبوة وبعدها , وجعلهم أفضل أهل عصورهم و أجمعهم للصفات الحميدة .
* الإمامة :
نعتقد أنها منصب إلهي , اقتضته حكمة الله سبحانه لمصلحة الناس , في مؤازرة الأنبياء بنشر الدعوة , والمحافظة بعدهم على تطبيق شرائعهم وصونها من التغيير و التحريف والتفسيرات الخاطئة .
ونعتقد أن اللطف الإلهي اقتضى أن يكون تعيين الإمام بالنص القاطع والصريح "وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة"(8) وأن يكون الإمام معصوماً ــ مثل النبي ــ عن السهو والذنب والخطأ , لكي يطمئن المؤمنون بالدين إلى الإقتداء به في جميع أقواله وأفعاله , والأئمة عندنا اثنا عشر , نص عليهم النبي (ص) وأكد السابق منهم النص على إمامة اللاحق .
ونعتقد أن الإمام الذي نص عليه الله تعالى وبلغ عنه رسوله الأمين في أحاديث متواترة هو :
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ــ عليه السلام ــ عبد الله وأخو رسوله وسيد الخلق بعده , وجاء النص بعده لابنيه سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين ــ عليهما السلام ــ وبعدهما للتسعة من ولد الحسين :
الإمام زين العابدين علي بن الحسين , فابنه الإمام الباقر محمد بن علي , فابنه الإمام الصادق جعفر بن محمد , فابنه الإمام الكاظم موسى بن جعفر , فابنه الإمام الرضا علي بن موسى , فابنه الإمام الجواد محمد بن علي , فابنه الإمام الهادي علي بن محمد , فابنه الإمام الحسن بن علي الملقب بالعسكري , فابنه الإمام الثاني عشر صاحب الزمان الحجة المهدي , عجل الله به فرج المؤمنين , وسيظهره الله في آخر الزمان فيملأ الدنيا قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.
* المعاد :
نعتقد أن الله سبحانه يبعث الناس أحياء بعد الموت للحساب "وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور"(9).
فيجزي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته "ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى"(10).
"يومئذ يصدر الناس أشتاتاً ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره"(11). وكما نؤمن بالمعاد , فإننا نؤمن بجميع ما ورد في القرآن الكريم والحديث الصحيح من أخبار البعث والنشور والحشر , والجنة والنار , والعذاب والنعيم , والصراط والميزان , وما إلى ذلك "ربنا آمنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين"(12).(13) الحواشي:
(1) سورة الشورى، 11.
(2) سورة الإخلاص، 1-4.
(3) سورة الكهف، 49.
(4) سورة البقرة، 286.
(5) سورة فصلت، 46.
(6) سورة الأنعام، 48.
(7) سورة الأنعام، 48.
(8) سورة القصص، 68.
(9) سورة الحج، 7.
(10) سورة النجم، 31.
(11) سورة الزلزلة، 6-8.
(12) سورة آل عمران، 53.
(13) المسلمون العلويون ــ شيعة أهل البيت (ع)، بيان عقيدة المسلمين العلويين، أصدره الأفاضل من رجال الدين والثقات من المسلمين العلويين في الجمهورية العربية السورية والجمهورية اللبنانية؛ مطبعة كرم ــ دمشق، ط5/2001.
 أضف الى المفضلة (16) |  أضف الى موقعك | المشاهدة: 471
|
- من فضلك اضف تعليق يتناسب مع الخبر.
- أي اهانات أو شتم سيتم حذفها.
- لا تنس اضافة الكود الأمني الموجود بالأسفل.
|
Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved |
أضف تعليق
